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石碑本身也是一种建筑形式。石碑与其他建筑的有机结合，构成了一种建筑环境文化，碑与主体建筑互相依存，互为作用，构成一种建筑环境，表现出特定的文化内涵。主要代表是中国古代的帝陵建筑。
1、中国古代帝陵建筑规模多甚恢宏，其地面建筑往往配有宏大的石刻群。陵前石刻多为战马、卧马、卧虎、卧象、卧牛、卧猪、鱼、龟、蛙、胡人、怪兽食羊、力士抱熊、马踏匈奴等，或寄托吉祥寓意，或寄托主人功德。汉肇其始，唐宋历代均有自身特色，但石刻之设几为帝王陵墓定制，是身份的象征和愿景的寄托。
2、唐帝陵前石刻群的特点是往往成对陈列在墓前的大道（神道）的两旁。石刻群寓意丰富，组合得当，乾陵定其制，以后宴席。这些地面石刻排列肃穆，威武雄壮，有效地烘托了陵墓庄严肃穆的氛围，形成独特的建筑文化环境，构成皇家威仪不可分割的一部分。
3、以“明孝陵”神道石刻为例。其神道石刻是中国帝王陵中不呈直线，形似“北斗七星”。由卫岗的下马坊至文武方门的神道长达2400米左右。沿神道依次布置：下马坊、禁约碑、大金门、神功圣德碑碑亭、御桥、石像路、石望柱、武将、文臣、棂星门。陵墓石刻分列于长陵神道两侧，神道中央立《大明孝陵神功圣德碑》，石碑周围立有四座华表，神道两侧立神道石柱、石兽、（石雕狮子、獬豸、骆驼、麒麟、马等）。这些石刻排列有序，布局严整，镌刻精致华美。
1、中国古代帝陵建筑规模多甚恢宏，其地面建筑往往配有宏大的石刻群。陵前石刻多为战马、卧马、卧虎、卧象、卧牛、卧猪、鱼、龟、蛙、胡人、怪兽食羊、力士抱熊、马踏匈奴等，或寄托吉祥寓意，或寄托主人功德。汉肇其始，唐宋历代均有自身特色，但石刻之设几为帝王陵墓定制，是身份的象征和愿景的寄托。
2、唐帝陵前石刻群的特点是往往成对陈列在墓前的大道（神道）的两旁。石刻群寓意丰富，组合得当，乾陵定其制，以后宴席。这些地面石刻排列肃穆，威武雄壮，有效地烘托了陵墓庄严肃穆的氛围，形成独特的建筑文化环境，构成皇家威仪不可分割的一部分。
3、以“明孝陵”神道石刻为例。其神道石刻是中国帝王陵中不呈直线，形似“北斗七星”。由卫岗的下马坊至文武方门的神道长达2400米左右。沿神道依次布置：下马坊、禁约碑、大金门、神功圣德碑碑亭、御桥、石像路、石望柱、武将、文臣、棂星门。陵墓石刻分列于长陵神道两侧，神道中央立《大明孝陵神功圣德碑》，石碑周围立有四座华表，神道两侧立神道石柱、石兽、（石雕狮子、獬豸、骆驼、麒麟、马等）。这些石刻排列有序，布局严整，镌刻精致华美。
