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墓碑，是一种“孝道”的传承，中国上下五千多年的历史，“孝道”是一直备受推崇的。在我国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地标不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，因此又有了墓碑。
一开始墓碑是用木头立的碑，但是由于木头不耐久，为了让墓碑不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀与摧残，花岗岩墓碑也逐渐开始流行起来。据考古学家发现，我国最早的花岗岩墓碑，已经可以追溯到东汉时期。那时候的墓碑已经固定成型，通常的外观是由长方形的主碑，碑顶雕刻着一些常见的几何形状，如：弧形、三角形或者长方形，下部则另接底座一个。在古代，墓碑的形状没有特别的要求，大部分的墓碑形状尺寸为一米高，宽六十公分，厚度则在十公分以内。墓碑上面雕刻着逝者的生卒年月，以及碑文。碑文主要是颂扬墓葬主人生前的光辉事迹。
现在的墓碑，已经由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越来越多样化了。墓碑也越来越讲究墓碑材质的高档，大部分用都用花岗岩、大理石等上等的石料。可以算是一座豪华气派的墓碑。豪华墓碑的雕刻内容丰富多样、各类花鸟鱼虫都可以作为其中的元素，主要采用的浮雕和线雕两种雕刻技法。浮雕可以增强图案的立体感，而线雕则结合绘画的艺术同时通过散点透视这种传统笔法，将墓碑的艺术观赏性提高一个层次。现在，墓碑是丧葬文化的一种外在体现。我们可以根据墓碑的外观造型、所用材质、碑文等一些信息中看出墓葬主人的审美观、世界观以及其宗教信仰。中华文明五千多年的历史长河中，墓碑大多是传递一种对故人的惋惜和哀悼之情，关于此类的诗词也有很多。如悼念爱人的苏东坡所作的《江城子》，怀念亡夫的李清照所作《武陵春》，杜牧写的《清明》等等。现墓碑已成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。
一开始墓碑是用木头立的碑，但是由于木头不耐久，为了让墓碑不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀与摧残，花岗岩墓碑也逐渐开始流行起来。据考古学家发现，我国最早的花岗岩墓碑，已经可以追溯到东汉时期。那时候的墓碑已经固定成型，通常的外观是由长方形的主碑，碑顶雕刻着一些常见的几何形状，如：弧形、三角形或者长方形，下部则另接底座一个。在古代，墓碑的形状没有特别的要求，大部分的墓碑形状尺寸为一米高，宽六十公分，厚度则在十公分以内。墓碑上面雕刻着逝者的生卒年月，以及碑文。碑文主要是颂扬墓葬主人生前的光辉事迹。
现在的墓碑，已经由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越来越多样化了。墓碑也越来越讲究墓碑材质的高档，大部分用都用花岗岩、大理石等上等的石料。可以算是一座豪华气派的墓碑。豪华墓碑的雕刻内容丰富多样、各类花鸟鱼虫都可以作为其中的元素，主要采用的浮雕和线雕两种雕刻技法。浮雕可以增强图案的立体感，而线雕则结合绘画的艺术同时通过散点透视这种传统笔法，将墓碑的艺术观赏性提高一个层次。现在，墓碑是丧葬文化的一种外在体现。我们可以根据墓碑的外观造型、所用材质、碑文等一些信息中看出墓葬主人的审美观、世界观以及其宗教信仰。中华文明五千多年的历史长河中，墓碑大多是传递一种对故人的惋惜和哀悼之情，关于此类的诗词也有很多。如悼念爱人的苏东坡所作的《江城子》，怀念亡夫的李清照所作《武陵春》，杜牧写的《清明》等等。现墓碑已成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。
